ja_koniga

 

Çocuklarimdan birinin bir sey çaldigini ögrenince çok rahatsiz oldum. Gelecekte onun bir hirsiza dönüsmesinden korkuyorum. Ne yapmami tavsiye edersiniz?

C- Küçük çocuk bir çok nedenden dolayi çalar. 1- Çalar, çünkü ödünç alma ile çalmanin arasindaki farki bilmez. Özel mülkiyet anlayisi henüz kendisinde tam olarak yerlesmemistir. 2- Bazilari, baskalarinin sahip olduklari seylerden mahrum oldugu için çalar. 3- Anne-babasindan intikam almak için ya da dikkatlerini çekmek için çalar.

Ne yapmamiz gerekir? 1- Sakin olmak... Azarlama ve ayiplamak yerine sakin ol!. Bu durum, çocugunu egitmen için bir firsattir. 2- Çocuga nasihat etmek... Ona Islam'da hirsizlik yapmanin hükmünü, Allah'in Aziz Kitabi'nda

 (Hirsizlik yapan erkek ve hirsizlik yapan kadinin ellerini kesin) buyurdugunu, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem'in kadinlarin bey'atinda Allah Teâlâ'nin (Çalmamak üzere..) buyrugu geregi onlardan, hirsizlik yapmayacaklarina dair söz aldigini bildir. Çocuguna, Allah'in görüp gözettigini hatirlat. Allah teâlâ söyle buyurur: (Nerede olursaniz olun O sizinle beraberdir.) Ve söyle buyurur: (Allah, yaptiklariniza sahittir.) Ona de ki: "Insanlarin gözünden uzakta gizlice çalsan da süphesiz Allah seni görür. Çünkü O (gizliyi ve sakliyi bilir.) 3- Çocukla yüzyüze konusmak... Çocukla, hirsizliga iten nedeni açikça konusmak gerekir. Örnegin söyle dersin: "Ben senin çarsidan tatli aldigini biliyorum. Onu aldin, çünkü ona ihtiyaç hissediyorsun. Fakat çalmak çözüm degil. Gelecek sefer bir sey istediginde önce benimle konus. Ben senin güvenilir biri olmak istedigini biliyorum." Çocugun kendisini baskalarinin yerine koymasina çalis. "Kendisinden tatli çaldigin kisinin yerinde olsan ne hissederdin?" de. 4- Cezalari artirmak... Çocuktan, çaldigi seyi özür dileyerek geri vermesini veya geri verilmesi imkansiz ise bedelini vermesini istemek gibi. Bununla birlikte evdeki bazi seylerden de mahrum edilir. 5- Çocugu gözetmek ve uzun süre ihmal etmemek... Allah dogru yola iletendir



Islam Dini niçin "Islam" olarak isimlendirilmistir?

C- Çünkü Islam'a giren kendisini Allah'a teslim etmis ve teslim olmustur. Allah'dan ve Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den gelen tüm hükümlere boyun egmistir. Allah Teâlâ söyle buyurur: (Kendini bilmezden baska kim Ibrahim'in dininden yüz çevirebilir? Andolsun ki biz onu dünyada begenip seçmisizdir. O, ahirette de muhakkak salihlerdendir. Hani Rabbi ona "Teslim ol" dedigi zaman o da "Alemlerin Rabbine teslim oldum" demisti.)(2/el-Bakara/130-131) Ve söyle buyurur: (Kim ihsan sahibi olarak yüzünü Allah'a teslim ederse iste ona Rabbi katindan ecri verilecektir.)(2/el-Bakara/112)



Esim Islam'a girmeyi reddederse onu bosamam gerekir mi?

C- Eger esin Ehli Kitap'tan -yahudi veya hristiyan- ise onu bosaman gerekmez. Onunla evli olarak kalabilirsin. Bu sana mubah olan bir seydir. Fakat esin baska bir dine mensupsa veya dinsiz ise müslüman olmanla birlikte evliliginiz bozulmus demektir. Çünkü müslümanin müsrik biriyle evlenmesi caiz degildir. Evlenirse bu evlilik degil zina olur.

[Seyh Sa'd el-Humeyd]



Bazi insanlar mushafi alip dudaklarini oynatmadan göz gezdiriyorlar. Bu durum Kur'an okuma sayilir mi? Ya da Kur'an okuma sevabi alabilmek için mutlaka telaffuz etmek ve dinlemek gerekir mi? Kisi mushafa baktigi için sevap alir mi?

C- Üzerinde düsünmek, akletmek ve manalarini anlamak amaciyla, telaffuz etmeden Kur'an'a bakmakta bir beis yoktur. Fakat Kur'an okuyor kabul edilmez ve Kur'an okumanin sevabina erismez. Ancak Kur'an'i telaffuz ettiginde -etrafindakiler duymasa dahi- okumus sayilir. Nebi sallallahu aleyhi ve sellem söyle buyurur: "Kur'an'i okuyun. Çünkü o Kiyamet günü sahiplerine sefaatçi olarak gelir." (Müslim)

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in "sahipleri" ile kasdettigi daha baska hadislerde zikredildigi gibi onunla amel edenlerdir. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem söyle buyurur: "Kim Kur'an'dan bir harf okursa bununla kendisine bir hasene vardir. Hasene de on katiyla birliktedir." (Tirmizi ve Dârimi sahih bir senetle rivayet eder.) Kisi, ancak onu telaffuz ettigi zaman okumus sayilir.

[Mecmûu Fetâvâ ve Makâlât Mutenevvia - Seyh Allâme Abdulaziz b. Bâz rahimehullah c.8 sf.363]



Hangisinin ecri daha çoktur; "Allahumme salli ve sellim alâ Muhammed" dememizin mi, yoksa "Subhânallahi ve bihamdihi, Subhânallahi'l Azîm" dememizin mi?

C- Ikisini birlikte söyleriz. Dua ederek bir sey istemeden önce ve sonra Nebi'ye salât ve selam getirmek menduptur. Nebi'ye salât getirmenin duanin kabulüne sebep oldugu varid olmustur. Ayni sekilde "Subhânallahi ve bihamdihi, Subhânallahi'l Azîm" sözüyle zikir ile ilgili olarak da Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, bu iki sözün büyük ecrinin oldugunu bildirmistir.

[Seyh Abdullah b. Cibrîn]